Recenze Da Sweet Blood of Jesus

Recenze:Recenze Da Sweet Blood of Jesus
Filmy:
Josh Cabrita

Recenze
Hodnocení:
3
Na11. února 2015Naposledy změněno:11. února 2015

Souhrn:

Nízkorozpočtový Spike Lee Da Sweet Blood of Jesus je film o vykoupení, který si i přes některé fascinující paralely vyžaduje odpuštění hříchů.

Více informací Da-Sweet-Blood-of-Jesus



Amerika se probouzí z fantazie o životě v post-rasové společnosti navzdory vedení černošského prezidenta. Tato současná rasová krajina má zásadní význam pro pochopení postojů a závislostí Da Sweet Blood of Jesus . Mnoho Afroameričanů je naštvaných, žíznivých po krvi nebo se vyrovnalo s těžkostmi prostřednictvím destruktivních návyků. Pastorovo poselství v černém baptistickém kostele je aktuální a emocionálně rezonuje. Odložte těch 22, odložte 38 a odložte 45! Ach, sláva Bohu, pozvedni svou Bibli a odlož ten oozie! Nepotřebujete žádnou AK 47, potřebujete Římanům 8:21, zavyl.



Je to chladné: vyčerpávající nenasytná touha jako touha upíra po krvi, závislost je neuspokojivá. Žádné množství sexu, drog nebo násilí nemůže zabít vnitřní zvíře a uspokojit potřebu vykoupení. Za veškerou strašlivou krev vystavenou v blaxploitačním upírském filmu, Da Sweet Blood of Jesus, nic z toho neuspokojuje postavy víc než Kristova krev.

Dr. Hess Greene (Stephen Tyrone Williams), archeolog, který studuje starou kulturu Asante, má náhle touhu po krvi poté, co mu prodejce umění prodá starodávný artefakt, červenou dýku. Začíná mít upírské sklony, včetně stravy složené z lidské krve. Tato žízeň se přenáší na ovdovělou ženu Ganja (Zaraah Abrahams), která se po svém manželství přestěhovala na svůj 40 akrový majetek. Hess nabral krev různými způsoby: oblékl se jako kriminálník a kradl na klinice AIDS, zabíjel prostitutky a útočil na známé. Zvláštní je, že kdykoli Hess zabije barevné lidi, někteří se vrátí k životu. V důsledku toho se zdá pravděpodobnější, že jeho touha po krvi je spíše metaforickou touhou než fyzickou potřebou.



Děj je zajímavý, ale nudný, protože ve skutečnosti nemá primární konflikt a v důsledku toho se velká část akce odehrává, aniž by přispívala k jakékoli výplatě. Da Sweet Blood of Jesus se více než sledováním žánrových konvencí zabývá obrázky a nápady. Problém je, že film nelze brát jako kempovou zábavu nebo seriózní umělecké vyprávění, některá témata jsou nedostatečně rozvinutá a vzrušení z B-filmu je příliš málo.

Estetika je většinou nezajímavá a nevýrazně divadelní (s výjimkou vrcholné scény, která je geniální slepou prací), hlavní aktéři jsou často strnulí, kamera je statická a jasně komponovaná a celková produkce působí levně jako projekt filmové školy. Nicméně, Dává Sladká krev Ježíše působí proti společenským a estetickým normám bez zjevného důvodu, než aby byl odlišný. Existují provokativní vyobrazení nahého černého páru, což je ve filmech hlavního proudu vzácný vizuál. Soundtrack, který obsahuje příspěvky od nepodepsaných umělců, se navíc cítí tonálně nevhodný a nepříznivý pro akci na obrazovce.

netflix zpět do budoucnosti jim carrey

Režisér filmu, Spike Lee, jehož kariéra byla rozdělena mainstreamovým a uměleckým úsilím, soustředil většinu své práce na černou kulturu v Americe. Leeovo mistrovské dílo, Udělat správnou věc, zaznamenal rostoucí rasové napětí, které nakonec vedlo k tragédii v nejteplejším letním dni v Brooklynu. Mezi jeho pozdější filmy patří Malcolm X , životopisný film o aktivistovi, a Nastoupit do autobusu , který sleduje skupinu černochů k pochodu Million Man March. Da Sweet Blood of Jesus není odchod pro ředitele.



Levná ochranná známka B-filmu se spojila s vážným dramatem, skóre, které je často v přímém protikladu k akci na obrazovce, všech rozporů ve fascinujícím remaku kultovní klasiky Spika Leeho Ganja a Hess „nikdo není tak vypnutý jako poselství filmu, které se navzdory vulgárnímu tónu zdá být nestydatě křesťanské. Ano, miláčku Krev Ježíše proplétá se různými sociálními problémy ovlivňujícími černou komunitu a ukazuje, že zlozvyky závislosti jsou překonány ve stínu kříže. Zásadní rozdíl mezi Lee a většinou současných křesťanských filmařů spočívá v tom, že jeho poselství je předáváno prostřednictvím vizuálních metafor a žánrových konvencí, nikoli kázáním šunkou. Červená prostupuje téměř všemi snímky filmu: kostelní lavice, červené víno, dámské šaty, rtěnka, Rolls Royce, vzácná pečeně a hlavně krev. Nevěříš mi? Jak jinak lze tento obrazový film vysvětlit?

je harley quinn v televizní show gotham

V první scéně farář místního černého kostela v Brooklynu parafrázuje Jana 6:56. Neboť kdokoli jí maso a pije mou krev, zůstane ve mně a já v něm, říká. Hess sedí v zadní lavici a pozoruje divadelní kázání, které hlásá poselství evangelia. Jeho obrácení, které je jeho obloukem jako postavy, tento význam upevňuje.

Tento otvor je okamžitě paralelní s krví a červenými objekty, které obklopují Hesse v následujících scénách. K vraždě se používá červená dýka, červená krev je ukradena z kliniky HIV / Aids a bar, kde Hess zvedne prostitutku, svítí neonově červenou barvou. Souvislost mezi těmito událostmi je zprostředkována monologem Hessově manželce poté, co objevila jeho krvavé tajemství. Lidé mají mnoho závislostí: sex, jídlo, drogy, nikotin, alkohol, peníze, moc, říká Hess. Způsob, jak číst červené obrázky, je pochopit, že buď symbolicky korelují s poselstvím evangelia, nebo se závislostmi, které Lee vidí v americké kultuře. Hmotná krev ukazuje hlubší potřebu duchovní krve.

Zdá se, že paralela mezi různými červenými také ukazuje na kontrast ve společnosti, který se odráží v asimilaci černochů v americkém kulturním tavicím kotli. Na jedné straně je to stará kultura Asante, se kterou se Hess spojuje navzdory tomu, že žije v moderní Americe. Jeho extravagantní sídlo zdobí staré africké umění a možná nejpozoruhodnější je obří obraz Prempeha I - krále Asante, který bojoval proti Britům ve válce za nezávislost. Je také evidentní, že Hessovy upíří tendence jsou odkazem na mýtus Západních lidí, že staré africké kmeny jsou kanibaly. Pokud je jedním z Hessových oblouků to, že je schopen prolomit své závislosti konverzí ke křesťanství, zdá se, že dalším vývojem je, že se plně asimiloval do moderní černé kultury. Obraz kříže a odpovídající červené barvy svědčí o pokroku moderní černé společnosti od jejích předků po život založený na křesťanské víře.

Zdá se, že syntéza těchto dvou vrstev tvrdí, že křesťanství je jediným způsobem, jak se moderní kultura vymanit z otroctví závislostí na násilí, alkoholismu a sexu (abychom jmenovali alespoň některé).

Spike Lee Da Sweet Blood of Jesus je záhadný a matoucí film, který je obtížné analyzovat. Existují paralely, které se zdají být vhodné, a zvláštní zpráva, která přirozeně vychází z materiálu bez nuceného kázání. Problém je v tom, že Lee používá symboly a odkazy, aniž by skutečně hluboce prozkoumal jejich význam. Například Hess nám říká, že hlavním tématem filmu je závislost, přesto se zdá, že žádná z postav není silně závislá na ničem jiném než na krvi, což je metafora závislosti. Říká se nám, že pro černochy je těžké žít v moderní Americe, ale ve filmu není téměř žádné rasové napětí kromě tajemného dialogu a mírných implikací, o kterých se předpokládá, že podtext problémů afroamerické kultury není prozkoumán.

Da Sweet Blood of Jesus je o muži, který uspokojuje své touhy skrze křesťanství, ale přesto zůstává velmi žádoucí. Nakonec je to studený film o chladných lidech. Zmatený film Spika Leeho může odměnit několik zhlédnutí, ale není dostatečně poutavý, aby byl životaschopný.

Recenze Da Sweet Blood of Jesus
Veletrh

Nízkorozpočtový Spike Lee Da Sweet Blood of Jesus je film o vykoupení, který si i přes některé fascinující paralely vyžaduje odpuštění hříchů.